文章称，对波斯尼亚的穆斯林而言，被关押在塞族集中营(如奥马斯卡集中营)中的骨瘦如柴的犯人的形象最终使他们明白，他们已经被西方世界抛弃了，无论联合国还是北约都不会来界入他们与塞尔维亚人的种族仇杀。

　　这些形象激怒了原本温和的波斯尼亚穆斯林，他们在西方不能得到支持便转向东方(指中东地区)，伊朗和沙特是他们的主要依靠者。但这两个国家都推行强硬的伊斯兰路线，对波斯尼亚穆斯林的土耳其传统缺乏同情。于是，我们在这场战争中看到蓄着胡子的阿拉伯穆斯林游击队员，他们经常出现在特拉夫尼克的小道上。他们仇视西方人，但也很反感波斯尼亚的穆斯林妇女

，结果与当地穆斯林也不能团结一致。波斯尼亚士兵甚至在泽尼卡附近成立了第七山地旅，专门负责与这些游击队员作战。

　　不过，尽管双方有文化上的差异，许多波斯尼亚人还是欢迎这些游击队员的到来。一位指挥官说：“他们中可能有些人是为了打圣战而来，但我希望这些人来得更多才好。他们的存在让欧洲丢了脸。”

　　随着战争的进行，由于西方世界未能阻止塞族的种族清洗，波斯尼亚人的心理发生了巨大的变化。特拉夫尼克的阿訇说：“如果你在战前问我，我会说做一个欧洲的穆斯林很好。但现在情况变了，我们不再有以前在欧洲的感觉，我们得到了穆斯林兄弟的帮助，对他们而言提供帮助是他们的责任。穆斯林认同正在觉醒。”

　　文章认为，世界在波斯尼亚战争中错失了重要的机会，这群人原本可以促成一种西方与穆斯林世界间的新型关系，却在塞族的炮弹下消失了。《戴顿和平协定》将波斯尼亚分成两块，加剧了双方的种族分歧。而西方没能抓获塞族战犯姆拉蒂奇和卡拉季奇，更增加了穆斯林的反感。

　　如今，穆斯林极端主义已经不只在波斯尼亚，而且在整个巴尔干半岛扎下根，据说波斯尼亚穆斯林已经准备建立一个伊斯兰政权。一个波斯尼亚青年士兵说：“这些欧洲人害怕的东西，都是他们自己带来的。”