理智对待杨、翁恋 选稿:上官贤  来源:东方网   作者:陈云发   　 2004年12月21日 9:47 　　     自从媒体传出82岁的杨振宁先生和28岁的硕士研究生翁帆之间的恋情以后，我本以为会网上成为一段佳话，那知这件纯粹是杨、翁两位当事人的私事，却引来了一些网民不应有的舆论干涉，有的则干脆就是讽刺和谩骂，这对一位曾荣获过诺贝尔奖的名人和一位硕士研究生都是很不公正的，12月20日，东方网的“东方评论”发表了江曾培先生立论很公正的评论文章《莫嘲讽莫瞎捧》,也被某些网民讥讽，这就有点出格了。我们要问的是，杨、翁之间缔结良缘，碍着谁了？你们有什么权利评头论足？我认为，某些貌似主张正义和道德的粗暴言论，实际上构成了对杨振宁和翁帆合法婚姻的不道德干涉。 　　     在网民们成千上万份帖子中，我似乎闻到了一股对婚姻观念的陈腐气息和可以随意干预别人私人生活的专制氛围，而这样的情况，过去在“文革”中出现过，所谓众口铄金即是。而现在是提倡和保护私人空间的时代，在遵纪守法和尊重他人权利的前提下强调个性和自由权利的时代，任何人都无权去干涉和限制别人的生活。看来，部分网民在杨翁婚恋上的失态，至少走进了以下三个误区： 　　     一是如何看待婚姻道德问题。有人认为，82岁的老人娶28岁的女子，这很不道德。这种看法缘于中国人传统婚姻观念上的年貌相当观，年貌相当进行婚配当然不错，这是由男女双方生理年龄条件决定的，一般认为是最理想的婚姻状态。但是，在实际生活中，这也仅仅是婚姻状态中的一种，而不是全部，事实上，男女之间婚龄相差较大的婚姻比比皆是，只要不违反法律，没有乱伦，没有血统混乱，没有非法的诈骗和压廹，并且是绝对建立在自主选择的基础上的婚姻，就都是符合道德的婚姻。在杨翁恋中，杨振宁夫人原配去世，翁帆小姐亦离婚独身，他们之间经过恋爱而订婚，而且也未必是什么有悖于世俗不齿的因素在起作用，两人完全自愿自主结合，有什么不道德的问题呢？即使翁帆年龄较小些，但她己是成年人，又有过一次婚姻经历，已有很成熟的婚姻观，用不着别人来说三道四。况且，婚姻法并不禁止老夫娶小妻，所以根本不存在道德问题。 　　     二是年龄差距太大问题。婚姻的幸福或相匹配问题，年龄当然是重要因素之一，但绝不是惟一的因素，翁帆第一次婚姻的失败就证明了这一点，因为维系婚姻的纽带，还有其他种种因素，例如健康状况、文化教养、谈吐、社会地位、思想境界、共同语言、爱好追求、家庭条件、工作环境、身材长相、发展前途、地域信仰等等，都可能影响婚姻的选择。所以，我们不能光凭年龄差距大就责备杨、翁两位当事人，即使以纯粹的婚姻中的性事来说，也不能就断定说，凡高龄很大的男方娶了小妻就很不道德，事实上，有些高龄男子不仅心理年轻，生理上也可能很年轻的，82岁的高龄男子能有雄心娶28岁的女子，说明杨振宁先生生理上也不老，身体是健康的，假如他娶的是位60岁上下的女子，可能倒实际上并不相配呢。明代冯梦龙写过一部《古今小说》，又称《喻世明言》，其中有一篇叫《张古老种瓜娶文女》，说的是有个叫张古老的种瓜老汉，已经80岁了，他看中了原谏议大夫韦恕之女，小姑娘只有17岁，名叫文女，人长得很漂亮，于是，张古老便提出要娶，韦恕自然反对，第二年，张古老终于嬴得文女的好感，81岁的老翁终于娶了18岁的姑娘，最后全家成仙。故事是传奇性的，但至少说明，古人在婚姻年龄差距上也不是不能突常规的。反之，有的婚姻虽年貌相当，但两个人却总处不好，常常离异。这说明，不能以年龄差距去判定婚姻质量。 　　     三是杨、翁为何互相吸引的问题。这个问题最容易简单化，一般人总认为，杨是贪色，翁是为求荣誉财产，我认为这样看他们实在是浅薄、无聊。以杨振宁之地位，生活中岂只会碰到翁帆一个？若不是翁帆参与接待他后留下印象，又由于翁帆个人品格条件，杨振宁何能钟情于她？而翁帆这边，家境本不差，又有高学历，老实说，找一个比杨振宁富的人也具备条件，但她最后钟情于杨振宁，财产条件显然不是首选，我更相信他是出于对杨振宁的敬仰，而甘愿在爱情上作奉献。况且，杨振宁虽已82岁，但不聋不瞎，不伛不萎，依然有成熟男人的风度，可能还颇解年轻女子之人意，所以，她能接受杨，爱上杨，没有理由说他们的婚姻是纯功利的。至于翁帆痴迷于杨的名望地位这一点，更皮什么可指责的，事实上，每个人谈婚论嫁都会讲点条件，而且是能高则高，例如一般的博士硕士学历的人总会找一个地位相当或更高一点的人，不会去找一个没有文化没有教养的人。而且，爱情本身就是两个人的事，外人再怎么按世俗的标准和条件去衡量，也绝对参不透内中的机关，况且其中还包含了绝不能为外人道的因素，所以，对别人的婚恋私事，不必去过分甚至过激地操心，而是应与人为善，奉上一份真诚的祝福。