失于"见物不见人" 选稿:上官贤  来源:东方网   作者:江曾培   　 2005年1月28日 9:56 　　近日，有两条关于改革节假日的建议，成了社会关注的热点。一条意见是，将春节日期由农历正月初一改为立春日；另一条意见是，将每周休息二天改为休息一天，剩余的一天一起移至月末，一次休息4天，形成月月“小黄金周”。不能说这些建议没有理由，有些理由从某个角度看还可说还是相当硬的，因而也有不少人赞同这两个建议；但是，总的说来，响应者不多，持异议者众。 　　为什么呢？关键是建议者的许多理由，诸如说改春节日为立春日是“便于安排一年生产工作”，说取消双休日设“小黄金周”可“更好地配置旅游资源”，等等，着眼点是生产，是经济，是物，而不是人。而社会所以有节假日，从根本上说，是为了劳动者的休养生息，为了劳动者的身心健康，让劳动者在紧张劳动一段时间以后，在身体和心灵方面享受双重的放松。因此，节假日如果不是按照劳逸结合的原则去考虑，只是依照经济生产效益去改变，“见物不见人”，或者说，“见物少见人”，是难于得到人们认同的。 　　且就取消双休日的主张来看，劳动者由原来每周休息一天发展到有二天休息，是吻合工作紧张的现代劳动者调节身心需要的，是增进劳动者生存福利的一个有力措施。世界许多国家都已实行这一制度。如果我们现在再恢复过去的一周休息一天的制度，那在保障劳动者的休息权上，不是前进了，而是后退了。有人会说，取消双休日，休息天并未减少，而是移到月末一起用。诸不知这一“移”，就打乱了劳动者的劳逸节奏，削弱了假日在经常日子里调剂劳逸的作用，而到了月末4天的连续长假里，又会使一些人无所事事，闲散无聊。有人又会说，集中4天成“小黄金周”，正是为了方便大家外出旅游，怎么会闲散无事？这里有个错误判断，把当今小部分相对富裕人群的出游要求，看成是“大家”的了。实际上，如今对大部分人来说，外出旅游还只能偶而为之，他们是不需要那么多“小黄金周”的。着眼于旅游业发展的“小黄金周”，对旅游经济的发展，确是“黄金”；对一些比较富裕或工作比较轻松的人，也会是“黄金”；但对大多数需要通过假日调节身心的劳动者来说，却不是什么“黄金”，可能还会造成一定损害。只考虑经济效益，不考虑人的身心需求；只考虑少数人的身心需求，不考虑大多数人的身心需求；都是有违“以人为本”的原则的。如此“见物少见人”的意见，就难于得到大多数人的首肯了。 　　至于要改春节的日期，赞成者寥寥，也因为它没有很好考虑和尊重人们的习惯、心理和愿望。春节，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以农历正月初一为“岁首”，年节的日期由此固定下来，一直延续两千多年至今。在历史的长河中，春节积淀着深厚的民俗民情，它已不是单纯的历法上的节日，而是成了民族文化心理的一种展示。内中许多约定俗成的东西，都深深地打着民族心理的印记，不是说绝对不能改变，但只能是由公众在历史的演变中自发地改变，决不是某个人某个机构用某种实用的理由，登高一呼就能改变的。春节日放在正月初一，对如今的生产工作安排来说，确是并非完美无缺的，但是把它改在立春日，就完美无缺了吗？春节，是除旧布新的节日，是亲情团圆的节日，是祭祝祈年的节日，是娱乐狂欢的节日，人们正是从这些民族精神民族心理的需求上，把春节看作是传统节日中最重要的一个节日，“见物不见人”地从生产实用的角度要改变它的传统节期，自然难于得到众人的同意。